Hoy celebramos San Ramón Nonato con esta imagen del Archivo General de Indias correspondiente al Curato de Malacatam del año 1768 (actualmente Malacatancito). En este mapa, se marca la situación de sus anexos los pueblos de Santa Bárbara, Colotenango, Istaguacan, San Gaspar Ichil y San Ramón y la de las haciendas que hay en sus términos (AGI, MP-GUATEMALA,147). El pueblo de San Ramón fue un centro importante de población y pertenecía a Santa Ana Malacatán, tenía iglesia y cabildo municipal. Hoy es una aldea con pobres y escasas viviendas, casi perdido entre la inmensa barranca del lecho del río Chixoy o río Negro que vemos en esta imagen de satélite. San Ramón es nombre de diversos luagares por toda América, en topónimos … [Leer más...]
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La muerte anunciada del Obispo Valdivieso (y IV)
Las dos últimas cartas que conservamos de fray Antonio de Valdivieso son de 1547 (12 de mayo y 10 de noviembre) y están impregnadas de amargura e impotencia: "y así en esto no ay más que dicho como que las cosas desta probinçia están como estavan y peores cada día". Aparece en ellas la visión del indio como el gran damnificado y abandonado por la Corona, hasta el punto de que sugiere que los esclavos son mejor tratados: "Ya he hecho relaçión a Vuestra Alteza que el estado de estos miserables es tal, que les sería próspero el de esclavos; porque éstos son tratados como ombres, y los naturales como bestias y mucho más respeto se tiene a las bestias que a ellos". De nuevo sus quejas van hacia el comportamiento de las justicias y de las … [Leer más...]
La escritura como liberación: cartas del obispo Valdivieso (III)
En las primeras cartas el Obispo Valdivieso hace un análisis de la situación que encuentra al llegar a su diócesis y propone una serie de medidas; no obstante, muy pronto escribir se convertirá en una urgencia y en un desahogo personal. Valdivieso llegó a sufrir una tensión nerviosa extrema ante la virulenta hostilidad de las importantes familias criollas a las que tenía que restringir sus privilegios. La ofensa, el peligro de daño personal y la muerte, se van advirtiendo progresivamente a lo largo de sus escritos en un crescendo que culmina cuando se cumplen sus peores presagios. El tono de la tercera de sus misiva es mucho más triste y en ella se dedica a contar los pormenores de la situación del indio señalando quiénes son los … [Leer más...]
Imagen de la sociedad a través de las cartas del Obispo Valdivieso (II)
Nada más llegar a su destino, Antonio de Valdivieso empieza una actividad epistolar que será su medio de contacto regular con la Corona. En ellas describe la situación de la zona y el comportamiento de las distintas clases sociales y las consecuencias de su interacción. Su primera carta es de 1 de junio de 1544 y en ella retrata la situación en los siguientes términos: "hallé la tierra ynquieta a causa de las pasiones viejas entre Rodrigo de Contreras que a la sazón gobierna, y el tesorero Pedro de los Ríos su yerno, de una parte, y vecinos de la tierra, de la otra. […] como los causadores desto se han visto señores de todo, no pueden sufrir que ninguna cosa dello se haga contra su voluntad". Contreras ya había entorpecido la labor de sus … [Leer más...]
Sergio Ramírez, premio internacional Carlos Fuentes
Sergio Ramírez, escritor y académico nicaragüense, ha sido galardonado con el Premio Internacional Carlos Fuentes a la creación literaria en español, concedido por Conaculta y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Aunque su pasión por la escritura ha vertebrado su vida, Sergio Ramírez encabezó en 1977 el grupo de los Doce, formado por intelectuales, empresarios, sacerdotes y dirigentes civiles, en respaldo del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en lucha contra el régimen de Somoza. En 1979, al triunfo de la revolución, integró la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional. Fue electo vicepresidente en 1984. Desde el gobierno, presidió el Consejo Nacional de Educación y fundó la Editorial Nueva Nicaragua en … [Leer más...]
Breves consideraciones sobre el español de México
En estos días veraniegos, en medio de papeles y propósitos de ordenar el material de trabajo, releo antiguas notas y libros. Traigo hoy a colación algunas observaciones de Francisco Castillo Nájera acerca del español de México. Recuerdo en este post algunas de las ideas de quien fue médico, diplomático y académico, natural de Durango. Se plantea el autor cuál es la principal diferencia entre el español peninsular y el americano y determina que "la equivalencia: s, z y c suave, es el distintivo fonético entre el español de América y el castellano puro". No puedo dejar de comentar este adjetivo "puro" teñido de diferenciación geolectal y de afán normativo, pero sigamos. La explicación de la expansión de este rasgo tiene -según este … [Leer más...]
¿Quién era Motolinía?
Fray Toribio de Benvente nació en 1482 en Benavente, provincia de Zamora y viajó como misionero franciscano a la Nueva España, donde desempeñó una tarea incansable hasta su muerte en Puebla (México) el año de 1569. Fue uno de los muchos religiosos que afrontaron los peligros del mar y de una tierra ignota para llevar a cabo la tarea de evangelización.En el ejercicio de su ministero, fray Toribio inició llegó a la conclusión de que el trato que muchos españoles daba a los naturales, estorbaba a la finalidad evangélica. Su inserción en el mundo indígena, viviendo de su trabajo y esfuerzo, le valió el sobrenombre de Motolinía, vocablo que significa pobrecito o desdichado en náhuatl, cuya etimología procede de mo (es/se), … [Leer más...]
La Proclama de Iguala
Americanos: Bajo cuyo nombre comprendo, no sólo a los nuestros en América, sino a los Europeos, Africanos y Asiáticos, que en ella reciden: tened la bondad de oírme... El 24 de febrero de 1821, en la ciudad de Iguala de la Independencia, Agustín de Iturbide se entrevista con Vicente Guerrero y le propone un plan con tres garantías básicas. Para la defensa de dicho plan se constituyó precisamente el llamado Ejército Trigarante. La propuesta defendía: la “absoluta independencia” de México la protección de la religión católica “sin tolerancia de otra alguna” la igualdad entre todos los habitantes El citado documento, conocido como Plan para la independencia de la América septentrional - comienza precisamente con una … [Leer más...]